들어가는 말 :
 
오늘 본문에서는 아버지의 집을 떠났다가 모든 것을 잃고 돌아온 아들과 그를 맞이하는 아버지의 이야기가 전해집니다. 흔히 ‘탕자의 비유’라고 불리는 이 말씀은 누가복음 15장에 나오는 세 가지 비유 중 마지막 이야기입니다. 우리는 보통 이 비유를 읽을 때 집을 떠났다가 돌아온 아들에게 주목하게 됩니다. 그러나 오늘은 아들의 잘못과 회개뿐만 아니라, 돌아오는 아들을 맞이한 아버지의 행동에도 주목하고자 합니다. 수치를 무릅쓰고 달려가 아들을 맞이한 아버지의 모습에서 죄인을 향한 하나님의 사랑을 함께 살펴보겠습니다.
 
 
본론 :
 
1. 아버지의 권위를 (                  ) 아들(11~13절)
둘째 아들은 아버지에게 “재산 중에서 내게 돌아올 몫을 내게 주소서”라고 요구했습니다. 아버지가 살아 계신데도 상속받을 몫을 요구한 것은 아버지와의 관계보다 자신의 이익을 더 중요하게 여기는 태도였습니다. 그는 아버지의 사랑과 보호 아래 살아가는 것보다 자신이 원하는 것을 얻는 데 더 관심이 있었습니다. 얼마 후, 그는 자신에게 돌아온 모든 것을 모아 먼 나라로 떠났습니다. 아버지의 권위 아래에서 살아가는 대신 자신의 뜻대로 살기를 선택한 것입니다. 우리는 하나님께서 베푸신 사랑에 감사하며 그분을 섬기고 있습니까? 아니면 하나님께서 주시는 복을 얻는 데 더 큰 관심을 두고 있습니까? 하나님께서 주시는 복을 원하면서 그분의 뜻과 권위를 거부한다면, 우리도 이 아들과 같은 태도를 보이는 것입니다.
참된 자유는 하나님을 떠나 자기 마음대로 사는 것이 아닙니다. 우리를 지으시고 생명을 주신 하나님의 권위를 인정하고 그분의 뜻에 순종할 때, 참된 자유와 기쁨을 누릴 수 있습니다.
 
2. 아버지를 떠나 (                ) 처지에 빠진 아들(14~17절)
아들은 먼 나라에서 모든 재산을 탕진했습니다. 설상가상으로 큰 기근이 닥쳤습니다. 결국 그는 그 나라 사람에게 고용되어 돼지를 치게 되었습니다. 유대인들에게 돼지는 부정한 동물이었기에, 이 장면은 그가 얼마나 비참한 처지에 놓였는지를 더욱 선명하게 보여 줍니다. 그는 돼지가 먹는 열매로라도 배를 채우고 싶었지만, 아무도 그에게 주지 않았습니다. 아버지를 떠나면 자유와 만족을 얻을 것이라고 생각했지만, 그가 맞이한 현실은 궁핍과 절망이었습니다. 죄는 처음에는 즐거움과 만족을 약속하지만, 결국 우리가 예상하지 못한 비참한 결과를 가져올 수 있습니다. 세상의 물질과 즐거움은 우리의 영혼을 영원히 만족시켜 주지 못합니다. 그러나 17절에서 중요한 변화가 일어납니다. 아들이 제정신을 차리고 자신의 처지를 깨달은 것입니다. 자신의 잘못과 비참한 처지를 인식하는 것은 회개의 출발점입니다. 그러나 여기서 멈추어서는 안 됩니다. 잘못된 길에서 돌이켜 하나님께 나아가야 합니다.
 
3. 자신의 죄를 (               ) 아버지께 돌아간 아들(18~20절)
아들은 이렇게 고백하기로 결심했습니다. “아버지, 내가 하늘을 대적하여 죄를 짓고 아버지 앞에서 죄를 지었나이다.” 그는 자신의 불행을 기근이나 다른 사람의 탓으로 돌리지 않았습니다. 하나님 앞에서 죄를 지었고 아버지의 사랑을 저버렸다는 사실을 인정했습니다. 또한 자신이 더 이상 아들이라 불릴 자격이 없다는 것도 깨달았습니다. 성경적인 회개는 단순히 잘못을 후회하는 감정에 그치지 않습니다. 자신의 죄를 정직하게 인정하고 잘못된 길에서 돌이켜 하나님께 돌아가는 것입니다. 아들은 자신의 죄를 깨닫고 후회하는 데 그치지 않았습니다. 20절은 그가 일어나 아버지께 갔다고 말씀합니다.
사랑하는 여러분, 하나님 앞에서 잘못한 것이 있다면 변명하거나 숨기지 마십시오. 죄를 깨달았으면서도 돌아가기를 계속 미룬다면, 아직 회개를 행동으로 옮기지 않은 것입니다.
 
4. 수치를 무릅쓰고 달려가 아들을 (                 ) 아버지(20~24절)
20절은 이렇게 기록합니다. “아직도 거리가 먼데 그의 아버지가 그를 보고 불쌍히 여겨 달려가 목을 안고 입을 맞추니.”
아들이 집에 도착하기도 전에 놀라운 일이 일어났습니다. 아버지는 멀리서 아들을 보고 불쌍히 여겼습니다. 아버지가 처음 보인 반응은 분노나 비난이 아니라 긍휼이었습니다. 이는 아들이 재산을 탕진하고 집을 떠났던 일을 잊었다는 의미가 아닙니다. 아버지는 아들이 돌아왔다는 사실에 기뻐하며 그를 맞이한 것입니다. 아버지가 달려간 행동은 당시의 체면과 사회적 관습을 고려할 때 자신을 낮추는 모습으로 해석될 수 있습니다. 아버지는 자신의 체면보다 아들을 맞이하는 일을 더 중요하게 여겼습니다. 참된 사랑은 잘못을 잘못이 아니라고 말하는 것이 아니라, 잘못을 깨닫고 돌아오는 사람을 긍휼히 여기며 회복을 바라는 것입니다. 21절에서 아들은 자신의 죄를 고백하며 아들이라 불릴 자격이 없다고 말합니다. 그러나 아버지는 그를 품꾼으로 받아들이지 않았습니다. 종들에게 가장 좋은 옷을 가져다 입히고, 손에 반지를 끼우고, 발에 신을 신기라고 명령했습니다. 그리고 살진 송아지를 잡아 잔치를 베풀도록 했습니다.
아버지는 이렇게 말합니다. “이 내 아들은 죽었다가 다시 살아났으며 내가 잃었다가 찾았노라”(24절). 아버지에게 중요한 것은 아들이 얼마나 많은 재산을 가져왔느냐, 얼마나 성공했느냐가 아니었습니다. 잃었던 아들이 돌아왔다는 사실 자체가 기쁨의 이유였습니다.
이것이 누가복음 15장 전체에 흐르는 주제입니다. 죄인 한 사람이 회개하고 돌아올 때 하늘에도 기쁨이 있습니다. 이 아버지의 모습에서 우리는 죄인을 향한 하나님의 긍휼과 사랑을 발견합니다. 하나님께서는 예수 그리스도를 통해 우리에게 구원의 길을 열어 주셨습니다. 예수님께서 우리의 죄를 대신하여 십자가에서 죽으시고 부활하셨기 때문입니다. 구원은 우리의 자격이나 공로로 얻는 보상이 아니라, 예수 그리스도를 믿는 믿음으로 받는 하나님의 은혜입니다.