서론 :
 
예수님은 십자가를 지시기 위해 예루살렘을 향해 마음을 굳게 정하셨습니다(눅 9:51). 그 마지막 여정의 끝자락에서 예수님은 여리고에서 세리장 삭개오를 만납니다. 이 사건은 우연히 발생한 것이 아니라, 누가복음 18장에서 예수님이 가르치신 “낮아짐”의 교훈과 연결됩니다. 즉, ① 바리새인과 세리의 기도 ② 어린아이를 안아 주신 예수님 ③ 재물을 붙든 관원 ④ 소경 바디매오의 이야기로 이어지는 절정의 순간입니다. 로마의 권세를 등에 업고 동족을 착취하여 부자가 된 삭개오가 어떻게 낮아짐으로 회복되었는지를 살펴보겠습니다.
 
 
본론 :

1. 낮아짐으로 회복된 하나님과의 관계 (눅 19:1~2, 5~10)
 
세리장 삭개오는 부유했지만, 동족에 의해 죄인으로 낙인찍혀 외롭게 살아가던 사람이었습니다. 예수님이 지나가신다는 소식에 그는 키가 작아 무리에 가려 보이지 않자 체면을 내려놓고 돌무화과나무 위로 올라갔습니다. 우리가 읽은 흠정역 성경에서는 ‘돌 무화과’라고 하는데, 헬라어로는 ‘쉬코모레안’(영어로 뽕나무를 시카모어 트리)으로 이는 쉬코와 모레안 즉, ‘무화과’와 ‘뽕나무’의 합성어입니다. 성경 번역본에 따라 ‘뽕나무’라고 하거나 ‘돌 무화과’라고 부릅니다. 그런데 놀랍게도 삭개오가 예수님을 찾은 것이 아니라, 예수님이 먼저 그를 보시고 이름을 불러 주셨습니다(19:5). “삭개오야, 속히 내려오라. 오늘 내가 반드시 네 집에 머물러야 하겠노라.”
삭개오가 재산을 나누고 배상을 약속한 것은(19:8) 구원의 조건이 아니라, 이미 회복된 관계에서 흘러나온 열매였습니다. 18장에서 세리가 “죄인인 내게 긍휼을 베푸소서”라고 낮아졌을 때 의롭다 하심을 받았듯이, 모든 회복은 낮아짐에서 시작됩니다.
 
 
2. 낮아짐으로 회복된 자신의 정체성 (눅 19:8~9)
 
'삭개오'라는 이름은 히브리어로 “정결한 자”라는 뜻이지만, 그의 실제 삶은 거짓과 속임수로 부를 쌓은 것이었습니다. 예수님을 만난 삭개오는 스스로 일어서서 선언합니다. “내 재물의 절반을 가난한 사람들에게 주겠사오며, 거짓 고소하여 빼앗은 것이 있으면 네 배로 갚겠나이다”(19:8). 이는 강요가 아닌 자발적 고백이었습니다. 재물을 움켜쥐고 근심하며 떠난 18장의부자 관원과는 달리, 삭개오는 재물을 내려놓음으로써 비로소 자신의 이름에 걸맞은 진정한 자신을 되찾았습니다. 그의 회복은 개인을 넘어 “이 날 구원이 이 집에 이르렀도다”(19:9)라는 선언과 함께 가정 전체로 흘러넘쳤습니다.
 
 
3. 낮아짐으로 회복된 사람들과의 관계 (눅 19:7~8)
 
예수님이 삭개오의 집에 들어가시자 사람들은 “그가 죄인의 손님이 되려고 들어갔도다”라고 수군거렸습니다. 그러나 삭개오는 물러서지 않고 담대하게 선언합니다. 율법이 요구하는 배상은 원금의 오분의 일을 더하는 것이었지만(레 6:5), 삭개오는 스스로 '네 배'를 갚겠다고 선언함으로 법이 요구하는 것 이상의 진심을 보였습니다. 앞서 언급한 18장의 맹인 거지 바디매오를 기억하십니까? 사람들의 책망에도 굴하지 않고 더욱 크게 소리치던 그 담대함이 결국 그를 주님과의 만남으로, 그리고 회복된 시력으로 이끌었습니다(18:35~43).
무엇보다 예수님이 그의 집에 들어가 함께 식사한 것 자체가 이미 관계 회복의 시작이었습니다. 소외되었던 그가 마침내 교제의 자리로 초대받은 순간이었습니다.
 
 
결론 :
 
삭개오의 이야기는 낮아짐이 가져오는 세 가지 회복, 즉 하나님과의 관계, 자신의 정체성 그리고 사람과의 관계를 보여줍니다.
예수님은 선언하십니다. “인자가 온 것은 잃어버린 것을 찾아 구원하려 함이니라”(19:10). 삭개오가 구원받고 변화된 삶을 살게 된 것은 그의 선한 행위 때문이 아니라, 자신의 죄를 인정하고 주님을 주로 인정한 낮아짐의 결과였습니다.
사람은 자신의 선행과 노력으로는 결코 죄를 용서받을 수 없지만, 회개하고 예수님을 그리스도로 믿으면 구원받으며, 그 구원은 반드시 삶의 열매로 나타나야 함을 오늘 본문은 강조합니다. 삭개오의 이야기는 2천 년 전 한 사람만의 이야기가 아닙니다. “볼지어다 내가 문 밖에 서서 두드리노니 누가 내 음성을 듣고 문을 열면 내가 그에게로 들어가 그와 더불어 먹으리라”(계 3:20).
오늘날 우리 각자에게도 재물과 체면, 지위라는 나무 아래 서 있는 순간이 있습니다. 부자 관원처럼 세상 것을 붙들고 근심하며 떠나시겠습니까? 아니면 삭개오처럼 자존심을 내려놓고 나무에 오르시겠습니까? 주님은 지금도 문 밖에 서서 두드리고 계십니다.