들어가는 말 :
 
전쟁이 발생하면 대다수의 사람들은 본능적으로 몇 가지를 확보하기 원합니다. 그것은 현금과 식량 또는 생필품입니다. 오늘 설교 본문의 말씀도 전쟁이 진행되는 중에 있었던 사건입니다. 렘 32장 1절~5절을 보면 하나님은 예레미야를 통해 우상 숭배의 죄에 빠져 있던 남 유다의 왕 시드기야에게 바빌론의 군대가 와서 유다를 점령할 것이라고 경고하셨습니다. 하지만 시드기야 왕은 경고의 말씀을 무시하고 오히려 예레미야를 감옥에 가두었습니다. 하나님의 경고의 말씀은 성취되어 바빌론의 느브갓네살이 유다를 침공 합니다. 그리고 그 전쟁으로 남유다는 멸망합니다. 전쟁 가운데 감옥 뜰에 갇혀 있는 예레미야에게 하나님의 말씀이 임하였는데, 예레미야의 숙부의 아들 하나멜이 예레미야에게 와서 이르기를 “너를 위해 아나돗에 있는 내 밭을 사라” 합니다. “너를 위해 그것을 사라”는 말씀이었습니다. 전쟁 중에 현금이 필요한데 감옥에 갇혀 있는 예레미야에게 오히려 땅을 사라고 하시니 이해할 수 없는 명령을 하고 계십니다. 여러분 같으면 이런 상황에서 하나님의 명령에 순종할 수 있겠습니까?
 
 
본론 :
 
예레미야는 하나님의 명령에 순종하여 값을 지불하고 땅을 매입하였습니다. 17절에서 그는 이렇게 고백합니다. “아, 주 하나님이여! 보시옵소서. 주께서 주의 크신 권능과 뻗은 팔로 하늘과 땅을 만드셨사오니 주께는 너무 어려운 일이 없나이다.” 하나님의 뜻과 계획 나아가서 주께서 행하시는 일에는 어떤 것도 어려운 일이 없다고 고백합니다. 유다 백성이 우상숭배의 죄를 회개하지 않았기 때문에 결국 유다 백성들은 바빌론 군대에 의해 멸망하게 되었습니다. 그런데 36절~38절을 보면 지금 전쟁의 한 복판에 있는 예레미야에게 희망의 소식을 말씀하고 계십니다. ‘다윗언약’을 잊지 않으시는 하나님은 유다 백성을 바빌론 포로지에서 다시 데려와 저들을 유다 땅에 안전히 거하게 하시겠다고 약속하고 있는 것입니다. 즉 지금은 전쟁으로 망하게 되었으나 때가 되면 주님은 유다 민족을 회복시켜 주실 것이기 때문에 예레미야에게 숙부의 밭을 사라고 말씀하신 것입니다. 8절에서 예레미야에게 이르신 “상속할 권리”, “땅을 매입할 권리”는 하나님께서 이스라엘 백성에게 주신 고엘 제도를 말합니다. 히브리어로 ‘고엘’이란 뜻은 ‘다시 사다(=되사다)’ ‘값을 지불하고 본래의 상태로 회복시킨다’라는 뜻입니다. 고엘 제도의 핵심은 추상적 개념이 아니라 실제의 ‘사람’과 관계된 것입니다. 고엘이 성립되는 전제는 가까운 친족 관계가 있어야 하며 기꺼운 마음으로 값을 지불할 경제 능력이 있어야 합니다.
고엘의 대표적인 기능은 다음과 같습니다.
 
① 어떤 사람이 가난하여 자신의 땅을 팔았을 경우, 가장 가까운 친족이 값을 치르고 땅을 되찾을 수 있습니다.
② 동족 가운데 누가 노예가 되었을 때, 값을 지불하고 자유롭게 해 줍니 다.
③ 어떤 가정에 아들이 없이 가장이 죽으면 고엘 자격이 있는 사람이 죽 은 자의 아내를 부인으로 맞아 대를 이어주는 일을 합니다.
 
그런 이유 때문에 8절에서 하나님께서 예레미야에게 “상속할 권리가 네게 있고 무를 권리도 네게 있나니”라고 표현하신 것입니다. 하나님께서 히브리인들에게 주신 ‘고엘 제도’를 이해할 때 렘 32장을 이해하게 됩니다. 그래서 7절을 보면 하나님은 예레미야에게 숙부의 땅을 사라고 말씀하신 것입니다. 구약의 이스라엘 백성에게 있었던 고엘 제도는 예수 그리스도의 구속을 매우 놀랍고 아름답게 보여주는 하나님의 사랑의 계획과 섭리입니다. 고엘 제도를 이해하게 된다면 전쟁 중에 땅을 사라고 하신 주님의 명령을 이해하게 됩니다.
예레미야가 18절에서 고백한 것처럼 하나님께서 예레미야에게 땅을 사라고 말씀하신 것은 하나님께서 유다 백성들을 심판하고 계신 중에도 얼마나 저들을 사랑하고 계신지를 양면으로 볼 수 있는 것입니다. “주께서는 인자하심을 수천의 사람들에게 베푸시며 아버지들의 불법을 그들 뒤에 오는 그들의 자손들의 품에 갚으시오니 위대하신 이, 능하신 하나님, 만군의 주가 그분의 이름이로소이다.” 그러므로 하나님께서 행하시는 일은 사람의 생각과 뜻을 초월합니다. 우리를 불쌍히 여기시고 고엘 제도를 통하여 회복의 은혜를 베풀어 주시는 좋으신 하나님이십니다. 하나님은 죄를 징계하고 심판하시는 공의로우신 하나님이시지만 회개하는 자에게는 용서와 자비를 베푸시는 사랑의 하나님이십니다. 예레미야로 하여금 토지를 사라고 말씀하신 장면을 통해서 우리는 예수 그리스도는 모든 사람을 구원하시는 최종 고엘이 되시는 분이심을 볼 수 있어야 합니다.
인간 고엘은 제한적입니다. 그러나 우리에게 완전하신 고엘이자 가장 가까운 친족이며 기업 무를 자는 예수 그리스도이십니다. 주님은 우리를 죄의 심판으로부터 자유함을 주시려고 자신의 생명의 피 값을 지불하시고 우리를 사주셨습니다. 이 좋은 예수님을 여러분의 구주, 그리스도로 믿고 마음에 모신다면 여러분은 영생을 얻을 뿐만 아니라 하나님의 자녀가 되는 권세를 주님께서 주신다고 성경은 약속합니다.
렘 32장을 통해 우리가 알 수 있는 하나님은 어떤 분이신가요? 하나님은 죄인을 향해 오래 참으시지만, 무관심하지 않으신다는 것을 볼 수 있습니다.
우리 교회도 다음 세대들에게 영적인 여러 가지 복을 받을 수 있도록 우리가 기업 무를 자로서의 영적인 책임을 감당해야 합니다. 우리가 기도하여 하나님의 큰 일들을 보아야 하는 것은 우리 자신들을 위해서이기도 하지만, 우리의 자손들과 다음 세대를 위해서 우리가 먼저 회개하고 기도하면 하나님께서 우리의 자녀들에게 자비를 베푸시고 크고 능력 있는 일들을 행하실 것을 믿습니다. 예레미야는 주께서 요청하신 고엘의 의무를 순종하여 이행했습니다.
오늘 이 시대 한국 그리스도인들은 문자적인 히브리인들에게 주신 고엘의 의무를 이행할 수 없습니다. 하지만 우리의 다음 세대들이 하나님의 은혜와 자비 가운데 풍성한 하나님의 복을 받아 누리게 하려면 영적인 측면에서 ‘상징적 고엘’의 의무를 이행해야 합니다. 즉, 우리도 영적인 상징의 ‘땅’을 사야 합니다. 우리 교회가 우리의 자녀들과 다음 세대를 위하여 ‘영적인 땅’을 사야 할 것은 다음과 같은 세 가지, ‘자구책’ 영역들입니다.
 
① 자리 : 먼저, 신앙이 뿌리내릴 말씀을 듣는 ‘자리’를 사야 합니다. 기도 가 습관이 되게 하고 예배가 우선이 되는 마음 중심의 자리를 사야 합 니다.
② 구조 : 그리고 자녀들에게 하나님의 진리와 복음이 전달될 수 있는 ‘구 조’를 사야 합니다. 교회학교가 프로그램이나, 놀이 중심 이벤트 중심이 아닌 성경 말씀과 예배를 통한 영성 중심의 구조가 되어야 합니다. 가 정예배는 가정의 특별 이벤트가 아닌 규칙적이고 즐거운 모임이 되게 해야 합니다.
③ 책임 : 영적 땅을 사는 세 번째는 ‘책임’을 사는 것입니다. 아이들이 주 님을 배우고 사랑하기 위한 시간의 대가를 지불해야 합니다. 기도의 의 미와 축복을 알게 해야 합니다. 무엇보다 더 중요한 것은 부모가 삶에 서 본을 보여주는 것입니다.