들어가는 말 :
 
오늘은 11월 셋째 주일로 세계의 많은 나라들이 추수감사 주일로 하나님께 예배드립니다. 우리 교회도 교회 온 가족이 함께 모여 지난 일 년 동안 베풀어 주신 주의 은혜와 사랑을 기억하며 감사의 예배를 드립니다. 오늘 나눌 하나님의 말씀은 신명기 8장 말씀입니다.
모세가 기록한 구약의 첫 5권, ‘모세오경’의 마지막 책이 신명기입니다.
신명기의 제목은 중국어 성경이름을 그대로 사용한 이름으로 ‘申命記’는 출애굽 1세대에게 주셨던 말씀을 40년 후 새 세대에게 다시 확인시켜 주는 “반복된 명령의 책”이란 뜻입니다.
이 짧고 단순한 명령 “주 네 하나님을 기억하라!”는 말씀을 여러분은 어떻게 받아들이십니까? 많은 사람들이 하나님을 자신의 삶과 직접 관련이 없는 분으로 생각하며 살아갑니다. 하나님은 내 아내(혹은 남편)가 믿는 분이지, 나와는 상관이 없다.”는 식으로 말입니다. 그러나 참된 믿음은 ‘나의 하나님’을 인격적으로 만나는 체험을 통해서 생깁니다. 내 부모님이 믿은 하나님이 아니라, 내 배우자가 믿는 하나님이 아니라, ‘내가 믿고, 내가 의지하는 하나님’으로 믿어질 때, 그 믿음은 살아 있는 믿음이며, 하나님이 기뻐하시는 참된 신앙이 됩니다. 신명기 8장은 모세가 가나안 입성을 앞둔 이스라엘 백성에게 전하는 영적 경고문입니다. 그 핵심은 “풍요로울 때 하나님을 잊지 말라”는 것입니다.
 
 
본론 :
 
하나님을 잊지 않고 기억해야 하는 것은 아래의 세 가지 이유 때문입니다.
 
1. 풍요로울 때(                )해질 수 있기 때문입니다(10~14절).
하나님은 돌을 들어서 아브라함의 후손을 만드실 수 있는 전능하신 분입니다. 그런데 왜 이집트에서 노예 생활하던 이스라엘 백성을 자신의 백성, 선민으로 만드셨을까요? 그것은 세상 모든 사람들에게 하나님은 사랑의 아버지이심을 보여주는 것입니다. 저와 여러분도 다르지 않은 사람들입니다. 죄와 사탄에게 매여 종노릇하던 우리를 구원하시고 하나님의 백성이 되게 하셨습니다. 그래서 하나님은 “기억”을 통해 이스라엘 백성들에게 모든 좋은 것을 주신 분은 하나님이심을 기억하고 교만을 예방하게 하셨습니다.
잠언 30장에 아굴이란 사람의 유명한 간증이 있습니다.
“내가 두 가지 일을 주께 요청하였사오니 내가 죽기 전에 그것들을 내게 거절하지 마시옵소서. 헛된 것과 거짓말들을 내게서 멀리 옮기시오며 나를 가난하게도 마옵시고 부하게도 마옵시며 내게 알맞은 양식으로 나를 먹이시옵소서. 내가 배불러서 주를 부인하고 말하기를, 주가 누구냐? 할까 염려하오며 또는 내가 가난하여 도둑질하고 내 하나님의 이름을 헛되이 취할까 염려하나이다”(잠 30:7~9).
사람이 부요하게 되면 교만해지는 것이 너무 쉽습니다. 자신이 소유한 재물이 넉넉하기 때문에 하나님을 찾지 않게 됩니다. 그러므로 하나님의 은혜를 기억하고 감사해야 합니다
 
2. 지나온 광야의(                 )은 큰 유익이 있기 때문입니다(1~3절).
하나님은 이스라엘 백성들을 이집트에서 해방시키신 후 가나안으로 인도해 가실 때 가장 빠르고 편한 지름길로 인도하지 않으셨습니다. 광야로 우회하는 먼 길로 인도하신 이유는 이스라엘 백성들에게 두 가지 유익을 주시기 위해서였습니다.
① 광야의 고난은 사람을(                  )합니다(2절).
“너는 주 네 하나님께서 이 사십 년 동안 광야에서 너를 인도하신 그 모든 길을 기억할지니 이것은 그분께서 너를 낮추시며 너를 시험하사 네 마음속에 무엇이 있는지 또 네가 그분의 명령을 지키려 하는지 그렇지 아니한지 알고자 하심이라”(2절)
광야 여정의 코스는 이스라엘 백성이 이집트에서 430년 노예로 살아왔었기 때문에 노예 습관들을 버리고 하나님의 백성으로 ‘선택된 민족’이라는 정체성을 갖게 하시고자 광야로 인도해 가신 것입니다. 그러니까 광야 고난의 여정은 고단한 여정이 현실이지만 그 과정은 축복의 여정인 것입니다. 출애굽은 구원을 상징하고, 광야의 고난은 구원 이후의 성화의 삶을 상징합니다. 그리고 가나안 입성은 하나님 나라의 승리와 완성된 모습을 보여주는 하나님의 놀라운 계획과 작품이었던 것입니다.
 
② 광야의 고난은 사람이 빵으로만 살 수 없고 하나님의(             )으로 살아야 함을 깨닫게 합니다(3절).
“그분께서 너를 낮추시며 주리게 하시고 또 너도 알지 못하며 네 조상들도 알지 못하던 만나를 네게 먹이신 것은 사람이 빵으로만 살지 아니하고 주의 입에서 나오는 모든 말씀으로 사는 줄을 네가 알게 하려 하심이니라. 하나님의 징계가 두려워 주를 경외하게 만듭니다”(5~6절).
사람은 빵으로만 살지 못합니다. 즉, 세상의 돈과 물질로만 살 수도 없고, 또 살아서도 안됩니다. 이스라엘 백성들이 광야를 지나가는 동안 하나님은 매일 한 번씩 하늘에서 만나를 내려 주셔서 저들을 먹여 주셨습니다. 욕심부리고 이틀 분량을 거두면 그 이튿날 부패하여 먹을 수가 없었습니다. 그러므로 만나는 하나님께서 날마다 일용할 양식을 공급하심을 신뢰할 것을 믿고 주님을 신뢰하며 살라는 것입니다. 그래서 만나는 하나님의 말씀과 예수 그리스도를 상징합니다. 그러나 오늘날 사람들은 하나님의 진리의 말씀을 떠나서 빵으로 살고 있고 더 많은 물질을 얻으려는 욕망에 사로잡혀 살고 있습니다.
우리에게 빵이라고 할 수 있는 것은 무엇이겠습니까?
 
3. 감사할 때 하나님의(              )를 더욱 깊이 깨닫게 되기 때문입니다(10, 17~18절).
“네가 먹어 배부르게 될 때에 주 네 하나님께서 네게 주신 좋은 땅으로 인해 그분을 찬송하리라”(10절).
“또 네가 마음속으로 이르기를, 내 능력과 내 손의 힘으로 내가 이 재물을 얻었다, 할까 염려하노라. 오직 너는 주 네 하나님을 기억하라. 네게 재물 얻을 능력을 주시는 분이 곧 그분이시니 이것은 그분께서 네 조상들에게 맹세하신 자신의 언약을 이 날과 같이 굳게 세우려 하심이니라”(17~18절). 하나님께 감사하지 않게 되면 자연적으로 자신을 생각하게 되며 교만하게 됩니다. 감사는 단순한 예의가 아니라 하나님의 은혜를 재확인하는 영적 훈련입니다. 하나님을 사랑하는 것은 드림과 비례한다고 믿습니다. 몸과 시간을 드려서 하나님을 섬기는 것이 실제 감사입니다. 누군가에게 정말 고맙고 감사한 마음이 있으면 무언가를 주고 나눕니다. 물질을 드리는 것도 하나님을 사랑하고 감사함을 나타내는 것입니다. 하나님의 은혜를 잊고 감사하지 않을 때 사람은 결국 우상숭배로 흐르고 망하게 됩니다.
우리가 하나님을 사랑함을 그렇게 표현할 때 우리는 겸손한 사람이 될 것이며 더 많은 감사 여건 가운데 살게 될 것입니다.
 
 
결론 :
 
사랑하는 성도 여러분, 하나님께서는 이스라엘 백성에게 “주 네 하나님을 기억하라!”라고 명하셨습니다. 이 말씀은 오늘을 사는 우리에게 동일하게 주시는 하나님의 음성입니다.
풍요롭고 여유로울수록, 우리는 하나님을 잊기 쉽습니다. 그러나 하나님을 잊는 순간, 인간은 교만해지고 감사가 사라지며, 결국 그 풍요가 오히려 우리를 무너뜨릴 수 있습니다. 그러므로 감사는 믿음의 안전장치요, 기억의 표현입니다. 감사는 선택이 아니라 필수적인 하나님의 은혜를 경험한 주의 백성들의 의무입니다. 감사할 때 우리는 하나님의 은혜를 다시 붙잡게 될 것이며, 감사할 때 우리는 교만 대신 겸손을 배우며, 감사할 때 우리는 하나님을 더 깊이 사랑하게 될 것입니다.
사도 바울은 살전 5:18에서 이렇게 말했습니다.
“모든 일에서 감사하라. 이것이 그리스도 예수님 안에서 너희에 대한 하나님의 뜻이니라”.
사랑하는 성도 여러분,
오늘 추수 감사주일에 다시 한번 하나님께서 우리에게 베푸신 모든 은혜와 복들을 헤아리고 주님께 감사드립시다. 내가 지금 누리는 모든 것은 내 힘이 아니라 주의 은혜 때문임을 고백합시다. 하나님께 받은 은혜를 기억하고, 감사로 응답하며, 그 감사의 삶을 통해 세상 가운데 하나님을 증거 하는 저와 여러분이 되시기 바랍니다.